Castilla-La Mancha distribuye una guía en la que anima a las adolescentes a masturbarse

La Razón 28/10/05
Educación

Madrid- El Instituto de la Mujer de la Junta de Comunidades de Castilla-La Mancha ha difundido en los institutos de la Comunidad Autónoma cuatro «guías para chicas» con las que pretende, en palabras de la directora del propio organismo, «modificar el pensamiento y las conductas discriminatorias hasta alcanzar un nuevo modelo de mujer». Los folletos, sobre los que informó ayer la cadena Cope, están dirigidos a todas las «adolescentes y jóvenes», pero es distribuido a los orientadores de los institutos, cuyo alumnado está compuesto por una horquilla de edad de 11 a 18 años. Entre otras cosas, aconseja a las adolescentes que se masturben «algunas partes concretas» de su cuerpo, como, por ejemplo, el «glande del clítoris» e, ilustrado con una serie de dibujos explícitos, les sugiere que «si tienes la posiblilidad de que alguien de tu confianza [refiriéndose a otra amiga] te dé masajes, relájate y abandonate... seguramente te sentirás estar en otra galaxia».

Según el libro, «el inicio de la autoestima es aprender a tener una relación positiva con tu cuerpo. Para ello te puede ayudar el relacionarte con tu cuerpo: mirarte desnuda, acariciarte con ternura, masturbarte algunas partes concretas de tu cuerpo, por ejemplo, el glande del clítoris, entregarte a sentir tu cuerpo.... El autoerotismo es una forma de encontrarte contigo misma, de amarte, de sentir placer. Si te enrollas así, con tu cuerpo, contigo, conseguirás sentirte mejor globalmente, estar más perceptiva, satisfecha, segura... te puede ayudar a no tener complejos... Si tienes la posibilidad de que alguien de tu confianza te dé masajes, relájate y abandónate... seguramente te sentirás estar en otra galaxia». «¿Y si te gusta "especialmente" una chica»?.

Sobre la homosexualidad el texto afirma: «Seguramente habrás oído que lo normal es que te gusten los chicos, pero si te informas bien y piensas un poco por tu cuenta descubrirás que lo natural es que se dé el amor y la expresión sexual entre las personas, sean de distinto sexo o del mismo».

PP y CiU presentan enmiendas a la totalidad de la ley educativa

El País 26/10/05
Educación

El grupo catalán pide que la concertada pueda cobrar a las familias

Dos enmiendas a la totalidad se presentaron ayer en el Parlamento para pedir la retirada de la Ley Orgánica de Educación, la del PP y la de CiU. Los socialistas estuvieron negociando hasta última hora con el grupo catalán, pero, aunque hubo algunos "avances", no se llegó a una "solución satisfactoria", dijo el portavoz de CiU en el Congreso, Josep Antoni Duran i Lleida. El PP presenta un texto alternativo que, con algunos retoques, reedita la Ley de Calidad aprobada en el mandato de Aznar.

CiU no descarta llegar a un acuerdo antes del día 3 de noviembre, cuando se debatirán las enmiendas, y retirar la suya, pero, por ahora, hay algunos puntos en el texto presentado por la ministra de Educación, María Jesús San Segundo, que no le satisfacen. El grupo catalán considera excesivamente "reglamentista" la nueva ley, además de "restrictiva" para la libertad de creación y elección de centro escolar. Pide que se modifiquen varios artículos que regulan el equilibro de alumnos con necesidad de apoyos educativos entre la red pública y la concertada. Y que se suprima el 88, que impide a los centros concertados, que están financiados con fondos públicos, cobrar a las familias una cuota en concepto de fundaciones o asociaciones de padres, por ejemplo. "Es la administración la que obliga a la escuela concertada a cobrar estas cuotas porque el pago que reciben para cubrir los gastos de un puesto escolar no llega ni de lejos", explicó el portavoz parlamentario del grupo, Josep Antoni Duran i Lleida.

CiU quiere también que la Administración cubra a los centros concertados el gasto por alquiler y amortización y responsabilidad civil de los centros así como los riesgos laborales, "algo que los públicos tienen asegurado". Este ha sido uno de los puntos de mayor desacuerdo con el grupo socialista. Es un error "que la Administración piense que la enseñanza es un servicio público y que el Estado puede conceder la creación o no de un centro de enseñanza con su ideario como si fuera la concesión de la Inspección Técnica de Vehículos", añadió Duran i Lleida.

Por su parte, el PP presentó también su enmienda a la totalidad acompañada de un texto alternativo y de la memoria económica. El texto que ya trascendió hace unos días recuperaba la Ley Orgánica de Calidad de Educación (LOCE), del último Gobierno de Aznar. Incluye la vuelta al estudio obligatorio de la asignatura de Sociedad, Cultura y Religión, con sus dos variantes, la confesional y la no confesional, y recupera los polémicos itinerarios educativos en la ESO, distintas vías formativas para los alumnos antes de acabar la educación básica.

El texto retoma los programas de iniciación profesional a los 15 años y plantea de nuevo la reválida, contra la que se manifestaron en la calle los estudiantes. Tampoco ha cambiado la repetición de curso con dos asignaturas suspensas en la secundaria, una medida de la LOCE que todavía sigue en vigor. Y pide que se vuelva a llamar preescolar al primer ciclo de la educación infantil. En el texto que trascendió, un "borrador", hay otro cambio peculiar: ya no se habla de secundaria obligatoria sino de Educación Secundaria General.

Los conciertos, una fórmula ideada por la LODE que «debe ser revisada»

ABC 25/10/05
Educación

Los conciertos nacieron con la L0DE, ley que regulaba el derecho a la Educación, que fue promovida por el PSOE y aprobada en 1985 no sin polémica y grandes manifestaciones. El denominado módulo de concierto consta de tres magnitudes. Por un lado, las Administraciones (Estado o Autonomías) sufragan los gastos de profesorado y asumen los pagos a la Seguridad Social del mismo, en lo que se denomina pago delegado. Por otro, reembolsa a los centros las cantidades destinadas a otros gastos: luz, agua, reposición de infraestructuras y salarios del personal no docente. Existen también los gastos variables, derivados de las suplencias, la antigüedad y las gratificaciones por diferentes conceptos, que si se incluyen en nómina integran el también el pago delegado. La contratación de profesores dependen de los recursos destinados a cada aula, ya que los conciertos se establecen por unidades (clases) con independencia de si llegan o no al límite de alumnos fijados para cada una de ellas. La concertada considera insuficientes las dotaciones de los módulos y reclama del Gobierno una revisión de al alza.

La Concapa denuncia que la LOE adoctrina "en las costumbres morales del Gobierno de turno"

Libertaddigital 18/10/05

Luis Carbonell, presidente de la Concapa, ha anunciado las consecuencias que tendrá aplicación de la nueva ley de educación: fracaso escolar y falta de libertad de los padres para elegir un centro donde educar a su hijo de acuerdo a sus convicciones. Por ello, Carbonell ha hecho un llamamiento para que todos, "ateos y creyentes", acudan a la manifestación contra la LOE el 12 de noviembre en Madrid en contra de una normativa que, según la Concapa, no tiene interés en educar sino en "adoctrinar" según la moral del "Gobierno de turno".

En una entrevista en la COPE, el presidente de la Confederación Católica Nacional de Padres de Familia y Padres de Alumnos ha hecho un llamamiento para que todos, "creyentes y ateos, familias inmigrantes y nacionales", acudan a la manifestación en contra de la LOE convocada por la asociación el 12 de noviembre a las cinco de la tarde en la plaza de Neptuno de Madrid. Lo que les mueve es, según Luis Carbonell, "el fracaso escolar, que nos pone a la cola de Europa" y el ataque que supone para la libertad de enseñanza" y por ello exigen una educación de calidad para "toda la sociedad".

En este sentido, Luis Carbonell ha denunciado una ley "intervencionista" y "lejos de todo consenso", que impide a los padres "elegir cómo queremos educar a los hijos". El presidente de la asociación ha recordado los tres millones y medio de firmas recogidas por la Concapa en contra de la ley y la negativa de Zapatero de recibir a los padres para hablar de la asignatura de religión. "Se habla de consenso", se quejó Carbonell, "pero sigue sin recibirnos", mientras la ministra ?María Jesús San Segundo? dice que lo único bueno que tiene esta ley es que no gusta a nadie", lo que es de una "simpleza inadmisible", según el representante de los padres. "Dos años llevamos y ni una propuesta ha sido admitida", señaló.
La ley "pretende conformar a la sociedad como el Gobierno"

Carbonell se refirió también a la creación de la asignatura "Formación para la ciudadanía", que se incorpora en los planes de estudio en detrimento de asignaturas como "Lengua o Matemáticas". El presidente de la Concapa denunció que dicha materia supone educar a los hijos "con las nuevas ideas del Gobierno", de manera que se les imponga a los niños una postura favorable a cuestiones como "la eutanasia" o "el aborto". "Queremos un Gobierno que no nos mande, sino que nos sirva", exigió Carbonell, quien también explicó que lo que sucede es que no hay interés en educar, sino en "adoctrinar" "en las costumbres morales del Gobierno de turno".

El presidente de la Concapa exigió una ley "que permita a los hijos salir bien formados" y no la "deformación" de una medida como ésta, que "permite salir con tres suspensos" y "se va por las ramas". Pidió también una medida "que no maquille resultados sino que permita competir y no hacer el ridículo en Europa", que "potencie el esfuerzo" y "suba el nivel". Carbonell denunció que la nueva ley creará "alumnos débiles" que no conozcan valores como "la superación". El representante de los padres recordó de nuevo la vigencia de la Reválida, con la que estaban de acuerdo los profesores, pues se trataba de una prueba "fría y objetiva" y permitirá "medir el nivel" y "responder en Europa". Sin pruebas como ésta, según Carbonell, la educación de los niños dependerá, al final, del "colegio" al que hayan asistido los pequeños y que le hayan podido pagar sus padres.

Para poner de manifiesto los errores de la Ley Orgánica de Educación, Carbonell citó algunas de las medidas que impone, como la posibilidad de pasar de curso "con tres suspensos" o el hecho de que "garantiza el derecho a no asistir a clase" y "sin que los padres lo sepan" si así lo votan en el aula. El presidente de la Concapa pidió también apoyo del Gobierno a la educación desde las casas con normativas que hagan posible conciliar la vida laboral con la familiar.

Variedad, pluralismo y calidad están ligados a la posibilidad de elegir

El profesor Jan de Groof es especialista en Derecho de la Educación. Imparte docencia en el Colegio de Europa en Brujas y en la Universidad de Tilburg (Países Bajos). Además, preside la European Association for Education Law and Policy (ELA). Los pasados días 9 a 11 de septiembre asistió en Santiago al Simposio Internacional El papel de la sociedad civil en la gobernanza de la Educación, organizado por la ONG Oidel. Se ha hablado mucho de que el problema de la Educación debe enfocarse desde la perspectiva "de los derechos humanos", ¿en que consiste esa aproximación al asunto? Educadores y políticos necesitan una aproximación jurídica al asunto de la Educación. El derecho es la "otra cara" de la política; la política precisa de un marco legal, no sólo para garantizar el cumplimiento y la certeza del propio derecho, sino para asegurar la información de cada ciudadano y la transparencia de los objetivos del gobierno o de los legisladores. La aproximación jurídica a la Educación es la mejor forma de colocarla al servicio de los padres, de los profesores y de la sociedad en su conjunto. Muchas constituciones modernas aseguran la libertad de enseñanza y prohíben el monopolio estatal; si la necesidad pública de Educación puede ser igualmente satisfecha por los privados o por el Estado ¿por qué es importante para las personas y para la sociedad garantizar esa libertad y prohibir el monopolio estatal? La existencia de diferentes tipos de escuelas y de proyectos educativos es crucial para garantizar el pluralismo. Además, una de las razones principales es que la responsabilidad de proveer Educación no es sólo del Estado sino también de los padres o de grupos de personas con una visión común sobre la enseñanza, es responsabilidad de los profesores y de toda persona que vive en la sociedad. El monopolio estatal es la negación del compromiso de cada individuo, grupo o de toda la sociedad por proveer Educación. Una segunda razón es que la calidad de la Educación está estrechamente ligada a la posibilidad de elegir. Se protege la calidad de la enseñanza al tener la posibilidad de "castigar" a una escuela (pública o privada) cambiándola por otra administrada por una ONG, por un grupo de padres, por una Iglesia o por cualquier grupo. La existencia de competencia entre las diferentes escuelas indudablemente mejora la calidad. La igualdad también está garantizada por el pluralismo educativo, ya que la igualdad está ligada a la posibilidad de elegir entre diferentes alternativas de programas educativos basados en distintas creencias religiosas, filosóficas, ideológicas o sociales. ¿Se puede garantizar la igualdad sólo con un tipo de Educación accesible? No lo creo. Es la variedad de opciones la que permite la igualdad de oportunidades, con la condición de que el Estado cumpla con la función de asegurar el cumplimiento de normas objetivas, la calidad de la Educación y la asistencia financiera, porque la posibilidad de elegir no sólo debe estar al alcance de una élite. Variedad, pluralismo, calidad e igualdad de la Educación están directamente ligados a la posibilidad de elegir. Si los privados estuvieran a cargo de la Educación, ¿cuál sería la función del Estado? El rol del Estado en ese caso es asegurar que la Educación promovida por los privados cumpla con las normas jurídicas y con los criterios de calidad. Que el servicio se otorgue con igualdad y que exista la libertad que una democracia debe garantizar. Calidad no significa sólo que se consigan las competencias necesarias sino también que se verifique que la infraestructura es la adecuada; que los libros de texto cumplan con los estándares adecuados, que todo el proceso educativo esté dirigido a la calidad; que inspeccionar y vigilar que la Educación privada cumpla los mismos estándares que la pública. El Estado establece la regulación y asegura su cumplimiento y por eso los títulos otorgados por los privados pueden ser reconocidos por el Estado. El Estado también concede subsidios destinados a igualar la Educación pública y la privada, como en algunos países europeos. Hay distintos modelos de subsidios. Por ejemplo, el salario de los maestros de colegios privados son pagados por la municipalidad, la provincia o el gobierno central, o utilizan bienes públicos. De acuerdo con las tradiciones culturales de cada país los colegios privados son subvencionados o asistidos y, como contrapartida, el Estado tiene la posibilidad y el deber de supervigilarlos. ¿Cree usted que sería importante introducir contenidos de derechos humanos en los programas de estudio? Sí. Deberían incorporarse contenidos de derechos humanos principalmente de dos maneras. Primero, a través de una asignatura especial sobre sociedad y civismo, democracia, derechos de las personas y temas relacionados. La segunda forma es hacerlo transversalmente, integrando contenidos de derechos humanos en asignaturas
Dirección de Comunicación tradicionales como Historia, Geografía o incluso Matemáticas. Ambas aproximaciones son válidas. Para lo anterior no es necesaria una decisión política o legislativa, sólo basta que exista la conciencia de que se trata de un tema importante para el funcionamiento de una democracia, que existen varias formas de incorporarlas; y las escuelas son el medio de enseñanza por excelencia. En EEUU ha habido un largo debate judicial sobre las escuelas públicas; como abogado ¿qué opina al respecto? Es frustrante que la jurisprudencia norteamericana haya sostenido que "existe un muro de separación entre el Estado, la Educación pública y la religión". Es paradójico que esta doctrina se haya desarrollado en un Estado con raíces cristianas tan profundas, donde la religión y la filosofía influyen en la vida cultural, social y política. Es ridículo que no pueda citarse la Biblia en las escuelas pero los jueces lo hagan en sus fallos. Una parte de la sociedad civil, grupos de padres o de maestros, están comprometidos en la reflexión de temas filosóficos o religiosos y debemos reconocer ese compromiso. El gran problema no es la diferencia, sino la indiferencia hacia temas filosóficos o religiosos. Nos concentramos mucho en las diferencia, y hay que educar a los estudiantes para que estén abiertos a ella, pero al mismo tiempo enseñarles que la diferencia es lo que hace que sean lo que son. El verdadero problema es la indiferencia, y éste no debería ser el objetivo de la Educación. "A través de la investigación en Educación puede estudiarse toda la sociedad" Dentro del mundo occidental podemos ver dos modelos educativos aparentemente opuestos: el pluralista, que estaría representado por los EEUU y otros paradigmas más estatistas, como el de Francia, ¿cuál es el mejor sistema para una democracia? El sistema americano es más uniforme de lo que parece, hay gran presencia de la Educación pública y las opciones son limitadas. Está desarrollándose un gran debate sobre el tema. En Francia el sistema es más variado de lo que parece porque hay diferentes escuelas bajo concierto. Es cierto que en Francia las escuelas públicas son laicas y fuertemente centralizadas. Por último, una pregunta más personal: ¿por qué escogió la Educación como objeto de estudio? Elegí dedicarme al Derecho Constitucional y Administrativo y al Derecho de la Educación porque tienen un enorme impacto en el futuro. Hay muchas disciplinas que confluyen en el tema de la Educación, como las mencionadas anteriormente, el Derecho Laboral, Fiscal, el Derecho Internacional y el Europeo. Además, otras disciplinas no jurídicas inciden en el tema. A través de la investigación sobre la Educación puede estudiarse toda la sociedad, llegar hasta el núcleo del futuro de la sociedad y de cada persona. El Derecho de la Educación está al servicio de la sociedad, del ser humano. A través de él puede "marcarse la diferencia" y cambiar el mundo. Seamos pues ambiciosos. Déjennos ser "abogados" de la Educación.